還記得某年某月經(jīng)過某處尋常而又陌生地點(diǎn)時(shí)那份似曾相識(shí)的親切感嗎，或是夾帶著一份莫名的幸福亦或是一份從心底散發(fā)出的淚水滴落的感覺。
還記得那位只見一面就覺得已經(jīng)非常熟悉甚至兩心相許的人兒嗎，慶幸是前世遺落的緣分在今生得到了補(bǔ)償。
還記得兒時(shí)的那一次考試那一道題目，明明從未見過卻似乎已經(jīng)在腦海中演練了千百遍，又或是那分不知在哪見過卻死活想不起的作文題，讓你洋洋灑灑的拿了最高分happy一兩個(gè)星期。
人生總是會(huì)出現(xiàn)如此多的似曾相識(shí)，那景那人那事，措不及防的出現(xiàn)給人以意外與驚喜，讓我們浮想聯(lián)翩甚至暗自慶幸，我們無法解釋也許也不想解釋這是為什么，于是只能將其歸咎于“緣分”，因?yàn)槠渌脑~匯都無法承載那份美好的感覺。但“緣分”真的是上天注定的嗎？
心理學(xué)家早就注意到了人腦那份不可思議的功能——預(yù)見未來，而且發(fā)現(xiàn)這種預(yù)見功能存在于每一個(gè)人的大腦中，因而所有的人都會(huì)有那種“明明未曾遇見靈魂卻已經(jīng)神游”的感覺。只是有的人更多些，有的人更少些罷了。但這似乎仍舊解釋不了“緣分”是不是上天賜予的呀，果真如此嗎？
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| 凱庫勒和苯環(huán)夢(mèng) |
說到預(yù)見，最終所周知的故事應(yīng)該算凱庫勒夢(mèng)見苯環(huán)了。話說當(dāng)時(shí)他絞盡腦汁去構(gòu)建苯環(huán)的結(jié)構(gòu)，結(jié)果和當(dāng)時(shí)化學(xué)原理擦邊的苯環(huán)就像個(gè)精靈永遠(yuǎn)游離于經(jīng)典理論之外，身心俱疲的凱庫勒甚至都打算放棄了，沒想到一個(gè)蛇咬蛇、咬成環(huán)的夢(mèng)啟發(fā)了他。如果看到這個(gè)故事您還要說“緣分”天注定的，心理學(xué)家肯定是不干的。
根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，已被我們了解的人的大腦功能其實(shí)是相當(dāng)有限的，據(jù)估計(jì)只占大腦總功能儲(chǔ)備量的1%，很多不被意識(shí)控制的功能潛藏在大腦深處被稱為前意識(shí)和潛意識(shí)。平時(shí)我們不經(jīng)意間見到過的畫面、風(fēng)景、人物、事件甚至感覺都會(huì)儲(chǔ)存在這兩種思維中，這和我們平日里有意識(shí)的去處理或?qū)Υ氖虑椴煌覀兯坪醪粫?huì)對(duì)他們抱有太多留意，甚至無法回想起他們具體的狀態(tài)，就像你無法記住昨天啃過的蘋果長成啥樣子一樣。但是他們卻的的確確的被封存在了我們大腦深處，只有當(dāng)需要被使用時(shí)才會(huì)被啟發(fā)，就像遇見危險(xiǎn)時(shí)有些人會(huì)跟隨直覺而得以逃生。
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| 大腦深處的潛意識(shí) |
讓我們?cè)倩氐絼P庫勒的故事。凱庫勒起初想根據(jù)化學(xué)原理推導(dǎo)苯環(huán)結(jié)構(gòu)式，這一切行為都是有意識(shí)行為，為這種行為提供依據(jù)的是凱庫勒平日的學(xué)術(shù)積累與經(jīng)驗(yàn)積累中被他認(rèn)真記憶下來的，存在于他意識(shí)中的思維。不幸的是這些思維大多受著邏輯、道德等的制約，因而缺乏“想象力”。但是可想而知，凱庫勒平日里的學(xué)術(shù)積累肯定不止那些讓他記憶深刻的理論，更多地應(yīng)該是那些被他忽略了的、被他思維加工過又一閃而過的畫面與感覺，它們悄悄地安守在凱庫勒腦子里，直到某一天，夢(mèng)境打開了它們的封印，邏輯與道德的束縛相對(duì)放松，它們便以奇怪的面目展現(xiàn)了出來。而這看似天賜的夢(mèng)實(shí)際上卻是凱庫勒日積月累努力的結(jié)晶。由此可見，“緣分”也并非全由天賜。
與苯環(huán)夢(mèng)相似，許多同學(xué)都說遇見了重要考試的作文題目，這也是可以理解的。就以高考為例，語文老師平日里不斷地給我們講解各種作文，而許多途徑都允許我們對(duì)高考命題趨勢(shì)加以預(yù)測(cè)，這些信息都注入了我們的腦子里。只是意識(shí)告訴我們是無法預(yù)測(cè)高考作文的，于是我們盡管很想預(yù)測(cè)命題在白天也不可能突破這條屏障。而直到晚上夢(mèng)魘時(shí)分，潛意識(shí)的信息在“預(yù)測(cè)命題”的愿望催促下進(jìn)行了組合，于是不可能的事情發(fā)生了。但是與苯環(huán)夢(mèng)不同的是，我們預(yù)見的作文題仍舊處于大腦深處，直到在考場(chǎng)上遇到真題才觸發(fā)那被潛意識(shí)加工出來的記憶，可想而知之后是一片欣喜。
像這種認(rèn)為大腦預(yù)測(cè)功能由潛意識(shí)主導(dǎo)的理論已經(jīng)非常主流，但盡管如此，有些夢(mèng)那樣的精致那樣的細(xì)膩那樣的與現(xiàn)實(shí)一絲不差。這似乎不能完全由上述理論證明，因?yàn)槲覀儗?shí)在無法相信大腦能處理這么多的信息，使得夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)不差分毫，但著實(shí)如此嗎，還是我們自己給自己撒了個(gè)小謊？
想起小時(shí)候的一件事情，我管我爸要錢，每要一次我爸就從兜里掏出一塊錢，當(dāng)我要到第五次的時(shí)候我已經(jīng)覺得我爸爸兜里裝滿了一塊的硬幣了，可其實(shí)他總共就五個(gè)一塊的零錢。人們似乎特別喜歡先入為主的、片面的認(rèn)識(shí)一些事物，而這種心理行為在夢(mèng)境中進(jìn)一步放大。而這也給我們解釋那些不可解釋的夢(mèng)提供了依據(jù)。
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既一樣也不一樣的標(biāo)示
不知大家覺得上面的兩個(gè)標(biāo)志一樣嗎？我想大家肯定會(huì)說不一樣，可是如果我今天只讓你不經(jīng)意看到左邊的圖，若干天之后再讓你看到右邊的圖接著問你是不是之前看到過一樣的標(biāo)志，我想很多人就會(huì)回答“是”了吧。為什么呢？原來當(dāng)兩個(gè)畫面同時(shí)存在時(shí)，我們能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行細(xì)致的比較，我們會(huì)比較它們的大小、花紋樣式等等。但如果我們不經(jīng)意看到的話，我們先入為主的信息是它的性狀與色澤，并深深記住了這個(gè)只長一片葉子還被咬了一口的金屬質(zhì)感的蘋果，于是當(dāng)我們之后再看到右邊的圖畫時(shí)，上述的所有特點(diǎn)均與我們的記憶吻合，我們便被自己的大腦騙了，認(rèn)為兩個(gè)標(biāo)志是一樣的。
而大腦給我們的欺騙還不止如此，夢(mèng)中信息會(huì)被潛意識(shí)交互加工變成相互組裝相互影響的圖畫，這些圖畫也會(huì)存儲(chǔ)在我們的記憶中直到現(xiàn)實(shí)中的某些元素激發(fā)了那些記憶，使得我們驚呼“我之前夢(mèng)到過”，就像下圖所示。你所看到的可能只是上邊的三張圖，但當(dāng)你看到下邊的圖示時(shí)你可能會(huì)說夢(mèng)到過。
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見到過的圖片
大腦處理后的圖片
而一個(gè)人每天都要接觸成千上萬的信息，每晚都會(huì)做至少一百個(gè)夢(mèng)處理這些信息，這大大的增加了我們潛意識(shí)中的“預(yù)見”畫面儲(chǔ)備量，再加上我們常常只關(guān)注夢(mèng)境的主要部分而忽略細(xì)節(jié)，因此即便是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)很大程度上不同的夢(mèng)也會(huì)被我們認(rèn)為是一模一樣的夢(mèng)，只要我們關(guān)注的部分是相同的就行了，而這就是局部（背景）放大理論與潛意識(shí)整合理論。
說到這里大家應(yīng)該對(duì)大腦神秘的預(yù)見功能有所熟悉了吧，它其實(shí)并非是我們接收到了什么神明的指示，相反，它是我們的大腦越過現(xiàn)實(shí)約束、超越自身束縛的行為，被現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為是一種比情感、道德等高級(jí)心理活動(dòng)更為高級(jí)的心理行為。在之前我們覺得我們失去了動(dòng)物們?cè)诿鎸?duì)即將到來的災(zāi)難時(shí)的那一份“先知先覺”，諸如地震前貓狗們的不安，但現(xiàn)在我們有理由相信我們的那種功能也伴隨著大腦結(jié)構(gòu)的進(jìn)化得到了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，變得更加隱晦卻更加在不知不覺中影響我們的生活，而預(yù)見現(xiàn)象可能只是這種能力在某方面的體現(xiàn)吧。
不過即便如此，我仍舊不愿承認(rèn)是人的行為造就了“緣分”，因?yàn)樵谖铱磥砟潜臼且环N神圣的、當(dāng)由神明掌管的事情，如果一味的認(rèn)定人的努力造就一切，世界變少了一份原汁原味。我還是期待上帝賜予我那似曾相識(shí)的風(fēng)景、似曾相識(shí)的人、似曾相識(shí)感覺與夢(mèng)境，盡管我已經(jīng)知道上帝是如何讓我似曾相識(shí)的。